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默想&反省

北美洲及其他地区的少数国家，每年到了深秋时分，有「感恩节」的假期，传统上是庆祝农产收成，虽则不是指定的宗教节日，也少不了一丝宗教气息。但正如不少的宗教节日，如圣诞节和复活节，很多时都已沦为一些人们疯狂购物、旅游、消费的日子，再没有太多人惦挂着节日原有的意义与「根」。

相对来说，今天肋未纪中，上主隆重地宣布立定作为祂盟约子民的、应严格遵守的一系列的庆节，覆盖自每年的春季到秋收，更重要的是，每一个节日均在给以民重温上主与祂子民息息相关的往昔奇事与加护。因此，节日应成为盟约子民对立约的上主展示他们感恩与确认双方关系的圣日，年复一年，周而复始。且应召集圣会，任何劳工都不可做，为给上主献祭礼，这是上主要求子民应有的「礼仪」生活。

主，纵然我们在每天的生活中忽略了祢，或在参与礼仪时，失去了触觉，祢对我们的慈恩却从未间断。愿每次的感恩祭都成为祢我之间，重申盟约的祭献。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（你们要定这些日子为上主最盛大的节日。）
恭读肋末纪 23:1-37

上主训示梅瑟说：「以下是上主的节日，你们应依照时期召集圣会：正月十四日傍晚，应为上主守逾越节。这月十五日，应为上主守无酵节，七天之内，应吃无酵饼。第一日，应召集圣会，任何劳工都不可做；七天内，应给上主奉献火祭；到第七日，应召集圣会，任何劳工都不可做。
「几时你们进入了我赐给你们的地方，在那里一有收获，应把你们收获的第一束交给司祭。司祭应拿这一束行摇礼，献于上主面前，好为你们获得悦纳；司祭应在安息日的次日行摇礼。从你们献麦束行摇礼的安息日的次日起，应计算整个七星期，即直到第七个安息日后的次日，共计五十天，那天应给上主奉献荐新的素祭。还有七月初十是赎罪节，是你们应召集圣会的日子，要克己苦身，并给上主奉献火祭。七月十五日是帐棚节，应为上主举行七天：第一天应召集圣会，任何劳工都不可做；七天之久，应给上主献火祭；第八日，又应召集圣会，给上主献火祭；这天是盛大集会的日子，任何劳工都不可做。
「以上是上主的节日，你们应召集圣会，照每日的规定应给上主献火祭、全燔祭、素祭、祭献和奠祭。」

——天主的圣言

众：请众向助佑我们的天主欢舞。

福音（他从那里得到这样的智慧和奇能呢？他不就是那个木匠的儿子吗？）
恭读圣玛窦福音 13:54-58

那时，耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，以致人们都惊讶说：「这人从那里得了这样的智慧和奇能？这人不是那木匠的儿子？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗？那麼他的这一切是从那里来的呢？」他们就对他起了反感。耶稣却对他们说：「先知除了在自己的本乡本家外，没有不受尊敬的。」他在那里，因为他们不信，没有多行奇能。

——基督的福音